Onlangs bezocht Paramahamsa Sri Swami Vishwananda de Adikeshava tempel in Zuid-India. Sinds dit bezoek geeft Guruji tijdens de Darshan geen vibhuti meer, maar turmeric. Hiermee volgt Hij de Vaishnava traditie in Zuid-India.

De belangrijkste mantra die Sri Ramanuja ons leerde:

OM NAMO NARAYANAYA

WAT BETEKENT: IK GEEF MIJ VOLLEDIG AAN DE ENE DIE IN ALLES VERBLIJFT EN IN WIE ALLE DINGEN VERBLIJVEN.

Een korte samenvatting van de studietijd van Śrī Rāmānuja

• De eerste leraar van Rāmānuja was Yādavaprakāśa. Hij doceerde de Advaita filosofie van Śrī Adi Śaṅkara Ācārya. Yādavaprakāśa verklaarde dat Brahmān (onpersoonlijke God) de enige, absolute werkelijkheid is en dat de persoonlijke God, Lord Viṣṇu, slechts een illusie is.
• Rāmānuja confronteerde Yādavaprakāśa hier regelmatig mee, waardoor Rāmānuja’s leraar zo ziek van zijn leerling werd, dat Yādavaprakāśa tijdens een bedevaart naar de Ganges besloot Rāmānuja in de bossen te doden.
• Het nichtje van Rāmānuja, Govinda, hoorde van het plan om Rāmānuja te doden en bracht hem hiervan op de hoogte. Rāmānuja liep weg en ontmoette een paartje in het bos.
• De volgende ochtend ging het paartje naar een bron, waar Rāmānuja hen driemaal water aanbood. Toen hij voor de vierde keer kwam, was het stel verdwenen. Rāmānuja realiseerde zich dat het Mahā Lakṣmī en Nārāyaṇa waren geweest.
• Hij keerde naar zijn dorp terug en informeerde zijn moeder over het plan van Yādavaprakāśa om hem te vermoorden, waarbij hij haar vroeg dit geheim te houden. Enkele maanden later, toen Yādavaprakāśa terugkeerde, vervolgde Rāmānuja zijn studie bij deze leraar.
• Rāmānuja keerde naar zijn dorp terug en informeerde zijn moeder over het plan hem te vermoorden, maar vroeg zijn ouders dit geheim te houden. Enkele maanden later, toen Yādavaprakāśa terugkeerde, keerde Rāmānuja terug naar zijn studie bij deze leraar.
• Eens vroeg de koning aan Yādavaprakāśa om kwade demonen uit zijn dochter te verdrijven. De demon zei dat alleen de zuiverheid van Rāmānuja dit zou kunnen doen. Toen Rāmānuja aankwam, plaatste hij zijn voeten op het hoofd van de prinses en de geest vertrok. Daarna verspreidde de reputatie van Rāmānuja’s spirituele kracht en zuiverheid zich snel.
• Yādavaprakāśa’s jaloezie bracht hem ertoe Rāmānuja uit zijn school te schoppen.
• Als gevolg hiervan besloot Rāmānuja om Kāñcīpurṇa als zijn Guru aan te nemen, ook al was hij een shudra (van een lage kaste).
• Yāmuna Ācārya lag op sterven en hoorde van Rāmānuja’s vertrek bij Yādavaprakāśa. Hij stuurde zijn belangrijkste discipel naar Rāmānuja met de vraag hem te komen bezoeken, maar Rāmānuja kwam te laat: Yāmuna Ācārya was al gestorven, met drie vingers van zijn rechterhand vastgebald. Toen Rāmānuja dit zag, legde hij drie geloften af:

1. De mensen van illusie te bevrijden en de heerlijkheden van de Heer over het land te verspreiden – terwijl hij dit beloofde, ontspande zich één van de vingers van Yāmuna Ācārya en strekte zich.
2. Een toelichting op de Vedānta-Sutra’s, de Śrī-Bhāṣya, te schrijven, om vast te leggen, dat er geen andere waarheid dan Lord Nārāyaṇa is. De tweede vinger van Yāmuna Ācārya strekte zich.
3. Respect betonen aan de Wijze Parāśara, de vader van Śrī Veda Vyāsa, die in de Purāṇa de heerlijkheid van Lord Viṣṇu zo prachtig had beschreven, door een geleerde Vaiṣṇava naar Hem te vernoemen. De derde vinger van Yāmuna Ācārya ontspande zich.

Tweede fragment:

Śrī Rāmānuja verlaat zijn lichaam

• Toen Rāmānuja zijn levenswerk had volbracht, ging hij in trance om zijn lichaam te verlaten, maar het luide gehuil van zijn devotees bracht hem terug naar het aardse bewustzijn. De devotees vroegen hem langer te blijven, waarmee hij instemde en hen nog drie dagen gaf.
• Tijdens deze drie dagen schonk hij al zijn wijsheid aan de aanwezigen.
• Uiteindelijk gaf hij zijn lichaam over en keerde hij terug naar de verblijfplaats van Lord Nārāyaṇa. Hij stierf op 120-jarige leeftijd in 1137 AD
• Zijn fysieke lichaam (dat stolde en veranderde in een stenen mūrti) wordt zelfs tot op de dag van vandaag in zittende positie bewaard in de Samādhi, die aan hem is opgedragen op de zuidwestelijke hoek, op de vijfde omgang van de Srīrangam tempel, zoals bevolen door Lord Raṅganātha zelf.

Deze video geeft een beeld van het leven van Sri Ramanuja

The post Ramanuja Acharya Jayanti appeared first on Bhakti Marga Nederland.

Ramanujacharya  leefde in de elfde eeuw. Sri Ramanuja Acharya benadrukte bhakti, overgave, chanting, het herhalen van mantra (japa mala) en de relatie tussen de Guru en de discipel. Hij zag Shriman Narayana als de Hoogste, oorspronkelijke Godheid. Hij speelde een belangrijke rol in het zich opnieuw vestigen van het Vaishnavisme in India, in een tijd dat het Zuiden door het Shaivisme werd gedomineerd. Hij leerde ons dat de Jiva (ziel), Jagat (universum) en God de drie Waarheden zijn. Hij zei dat God de wereld ook heeft geschapen, wat betekent dat de wereld niet onwaar kan zijn. Ramanujacharya zei dat de relatie tussen het universum en God dezelfde is, als die tussen de zon en zijn stralen. De Jiva en Jagat zijn derhalve delen van God en niet onecht. De theorieën van Ramanuja waren revolutionair. In zijn uitleg bestond er geen discriminatie. Hij geloofde dat de handelingen van Brahmin, Brahmin zijn. Er is geen Brahmin van geboorte of welke kaste dan ook. Hij behandelde alle rassen gelijkwaardig.

stenen murti van Ramanuja, Srirangam temple, India

De belangrijkste mantra die Hij ons leerde was OM Namo Narayanaya.

Toen Ramanuja zijn levenswerk had volbracht, ging hij in trance om zijn lichaam te verlaten, maar het luide gehuil van zijn devotees bracht hem terug naar het aardse bewustzijn. De devotees vroegen hem langer te blijven, waarmee hij instemde en hen nog drie dagen gaf. Tijdens deze drie dagen schonk hij al zijn wijsheid aan de aanwezigen. Uiteindelijk gaf hij zijn lichaam over en keerde hij terug naar de verblijfplaats van Heer Narayana. Hij stierf op 120-jarige leeftijd in 1137 AD. Zijn fysieke lichaam (dat stolde en veranderde in een stenen murti, zie foto boven) wordt zelfs tot op de dag van vandaag in zittende positie bewaard in de Samadhi, die aan hem is opgedragen op de zuidwestelijke hoek, op de vijfde omgang van de Srirangam tempel, zoals bevolen door Heer Ranganath zelf.

Sri Chaitanya Mahaprabhu en Sri Nityananda Prabhu is de Heer die 500 jaar geleden incarneerde. Chaitanya was Radha-Krishna Zelf. Nityananda is Adishesh (de slang). Zij zijn altijd bij elkaar. Ze hebben vele prachtige leela’s op de aarde gespeeld. Ze hebben het zingen van de Namen van God wijd verspreid, als de gemakkelijkste en hoogste weg naar bevrijding. Ze spelen ook een belangrijke rol in het bloot leggen van het verleden van Radha-Krishna en brachten zo de glorie van Vrindavan terug. De Maha mantra die in Kanchi in Zuid-India, als universele mantra werd onderwezen, werd aan Hen opgedragen. Alle glorie aan deze prachtige vorm van God! NitaiGaura Premanande! Haribol!

Bhajo Nitai Gaur Radhe Shyam Japa Hare Krishna Hare Rama

Betekenis: we aanbidden en dienen Gauranga en Nithyananda, die de belichamingen van Radha Krishna zijn, en we chanten de heilige Namen ‘Hare Krishna Hare Rama’ om deze dienst te verrichten.

De mantra komt van Radharamancaran Das Babaji, een groot Vaishnava Heilige, die leefde in de 19^e eeuw in Navadvip, India. De mantra kan in een aantal delen worden opgesplitst. Ten eerste bieden we onze dienst aan (Bhajo). Wat is dienstbaarheid? Ten behoeve van de wereld (Nitai Gaur) offeren we de kwaliteiten van Sri Nityananda en Sri Chaitanya Mahaprabhu, namelijk compassie en devotie in de vorm van energie. Waarvoor wordt deze dienst geleverd? Het verspreiden van compassie en devotie zal naar het bereiken van het doel van het leven, de Lotus Voeten van Sri Radha Krishna (Radhe Shyam), leiden. Tot slot, hoe leveren we deze dienst? Dit wordt allemaal bereikt door het herhaaldelijk chanten van de Maha Mantra (Japa Hare Krishna Hare Rama).

Purandaradasa was born in Karnataka in 1494. He was named Srinivasa Nayaka. The boy grew up, receiving a good education and he was very proficient in Kannada, Sanskrit and in music. Initially, Srinivasa Nayaka was not drawn towards the spiritual path. He continued with the family business and increased it multifold. He was known as ‘Navakoti Narayana’ a man of abundant wealth, but he was a miser who would not give a coin to anyone. A poor Brahmin frequently visits Srinivasa Nayaka’s shop and asks him for help. To put him off, Srinivasa Nayaka one day gives him a few worthless coins and tells him not to come back. The Brahmin then meets Srinivasa Nayaka’s wife, who’s a kind-hearted lady. Moved by the Brahmin’s story, she gives him her nose-stud which was a gift from her mother. The Brahmin goes to Srinivasa Nayaka and tries to sell this jewel to him. Identifying his wife’s jewel, Srinivasa Nayaka locks it away and rushes back to his house. He confronts his wife, tells him how he got the jewel and angrily demands that she show him her nose stud to him if she has it. Unable to answer him, she prays to Lord Krishna, and miraculously, the jewel appears in her palm. This incident changes Srinivasa Nayaka’s life and he realizes that it was the Lord Himself who had come to correct him. He then gives up all his wealth and starts a new life with his family. After his renunciation, Srinivasa Nayaka became the disciple of the great saint Vyasaraja, who gave him the title Purandara Vittala, after the Lord of Pandarpur. From that day on, Srinivasa Nayaka came to be known as Purandara Dasa. Purandara Dasa is said to have composed around 475,000 songs, in Kannada and Sanskrit. Only about a 1000 are available now. Purandara Dasa’s songs express his love for Lord Narayana, especially Sri Krishna. He sings of various aspects of Sri Krishna’s life. Purandara Dasa is considered to be the father of Carnatic Music, as he formalized the music system which was a blend of various traditions of South India.

St Narsi Mehta

Narsi Mehta belonged to a Vadanagar Nagar-Brahmin family of Junagarh in Kathiawar, Gujarat. He was born of a very poor family. From his very boyhood he had great devotion to Lord Krishna. He lived with his brother. All the time he kept singing songs on Krishna and Gopi Lila and dancing in ecstasy. As he did not care a bit for any of the household matters and as he did not earn anything, his brother’s wife taunted and ill-treated him. Narsi Mehta never entertained any idea of earning his livelihood. He had the firm conviction that Lord Krishna would provide him with all his wants. This was due to his previous Samskaras. He was of a happy-go-lucky nature. He did Tapasya at Gopinath, situated on the seaside. He had the Darshan of Lord Krishna through the grace of Lord Siva. He came back to his house and got married. He had a son by name Shyamaldass and a daughter by name Kunwarbai.

Narsi Mehta was a contemporary of Mira Bai. He had Sakhya Bhav.

Many miracles happened in Narsi Mehta’s life. He had direct Darshan of Lord Krishna on several occasions. Once he was moving with his brother along a road. He was very hungry. He could not get any food on the way. There Lord Krishna took the form of a shepherd boy and gave him good food in a small cottage. Narsi asked his orthodox brother to partake of the food and said to him that it was Lord Krishna Himself who was serving him. His brother had no faith. Narsi and his brother continued their journey onwards. Narsi’s brother forgot to take his vessel from the cottage. He ran back to the place and found out the vessel, but there was neither cottage nor shepherd boy.  Narsi’s devotion was of a unique nature. He has pointed out to the world the true path of devotion. That is the reason why he still lives in our hearts, why his inspiring song, ” Vaishnava Janato Thene Kahiye”, which gives a fine description of a true Vaishnava, is sung even today by all the Bhaktas.

Haridasa Thakur, a fifteenth century contemporary of Lord Chaitanya Mahaprabhu. He became well-known for his constant chanting of the Hare Krishna mantra, which upset the Muslim government of his time (He was born Muslim). He was ordered to either stop chanting or be beaten and chose to keep chanting.

Chaitanya Mahaprabhu declared Haridasa Thakura to be the namacharya or the person who most exemplifies how to best chant the holy names of Krishna.  His mood and behaviour was ideal and perfect as a devotee. He made a vow to chant  the mahamantra 300.000 times days, what jendulfilled piously.

Haridasa Thakur had a handsome form with all aristocratic features. Highly intellectual, he won all debates in Sanskrit and philosophy. Yet, he never lost his temper. In his youth, he became famous for his extreme devotion and ascetism. Though born in a Muslim family, when he became a Vaisnava, even brahmanas would eagerly smear their bodies with the dust of his feet.  At the end of his life Srila Haridas Thakur gave up his life at the Feet of Gauranga while completely absorbed in chanting the names of Krishna.

The post Heiligen in de Bhutabhrteshwarnath tempel deel 4 appeared first on Bhakti Marga Nederland.

https://www.facebook.com/atmakriyayoga/videos/737626263110546/

Jay Gurudev ॐ

In de maand december waren er een aantal dagen gepland om de mantra ~ Om Namo Narayanaya ~ te chanten in verbinding met anderen over de hele wereld. Zo werd er een World Wide Wave gecreëerd en het was geweldig om te doen! Voor het altaar zittend, voel je de verbinding, de verspreidende kracht en het helende effect voor jezelf, de omgeving en de Aarde.

Om 21.00 uur (lokale tijd) werd de mantra 108 keer gechant in stilte, hardop, fluisterend of zingend. Het maakte niet uit hoe je het doet, als het maar kloppend voelt voor jou. Het mocht een feestje zijn voor jou alleen of je sprak met een hele groep af.

Hoe meer we dit zullen doen, hoe meer de Maha Mantra~ OM NAMO NARAYANAYA ~ in al Zijn Kracht alles en iedereen in Liefde zal bereiken en Vreugde en Vrede zal brengen!

OM NAMO NARAYANAYA:
IK GEEF MIJ VOLLEDIG AAN DE ENE DIE IN ALLES VERBLIJFT EN IN WIE ALLE DINGEN VERBLIJVEN.

Deze mantra kan je helpen Gods aanwezigheid in alles te zien en neemt je mee op reis om jouw eigen Goddelijke bron te ontdekken.

Virakti Dasi ॐ
Wil je meer informatie over Project Mantra: ekkie1968@gmail.com

The post OM Namo Narayanaya appeared first on Bhakti Marga Nederland.

‘Als je een gelofte van stilte aflegt, kun je die zo lang laten duren als je wilt. Wat is stilte? Een manier van stil zijn is zwijgen- om stil te blijven, maar de stilte van het denken is vooral heel belangrijk. Maar eerst moet je je mond stilhouden, de oren stil maken, de vijf zintuigen verstillen. Als je eenmaal de vijf zintuigen hebt verstild, dan is het gemakkelijk om het denken stil te zetten. Je kunt dit zo lang als je wilt doen.’

Paramahamsa Sri Swami Vishwananda (Citaat van 18 juni 2016)

De dag ving met de Babaji Surya Namaskar (zonnegroet volgens Mahavatar Babaji) en Atma Kriya Yoga aan. Samen met Guruji heeft de groep een japa-wandeling met de Maha-mantra ‘OM NAMO NARAYANA’ in stilte gemaakt. Guruji kondigde gisteren een stilte-retreat aan, die drie dagen zal gaan duren. Dit is de eerste dag.

Een fragment uit het verslag van een deelnemer:

‘We liepen stil op het ritme van de Maha-mantra: ‘OM Namo Narayanaya’, terwijl Guruji onze weg leidde. De hele dag door hebben we de tijd alleen doorgebracht om alle gedachten die voorbijkomen te observeren! Guruji zei met nadruk:”Je moet zien welke negatieve EN positieve dingen je in gedachten hebt. Leer je gedachten te observeren. De avond werd afgesloten met een stille meditatie op ‘OM’ en verdere zelfanalyse van de denkpatronen en de patronen die we in ons leven hebben.’

Jai Gurudev!

https://www.facebook.com/ParamahamsaVishwananda/posts/1394308307361976

The post Dag 3 van de pelgrimsreis in India in stilte appeared first on Bhakti Marga Nederland.

“Ik zou hier uren over kunnen spreken.

OM kent vele betekenissen. OM staat voor prana, wat de kosmische innerlijke levensenergie is.

De M van OM betekent de Jivatma, de ziel. Narayana is de Hoogste Heer.

NAMO betekent: Ik heb geen Meesterschap. God is de enige Meester. Jullie zeggen: “Ik ben de Meester over mijn leven.” Dat zou betekenen dat je kunt doen wat je wilt, alles zou voor jou mogelijk moeten zijn. Als je dit Meesterschap niet hebt, kun je niet doen wat je wilt. Kun jij jezelf dwingen ergens van te houden, als je er niet van houdt? Dit is tegen jouw natuur. Van iets of iemand houden, betekent dat er een gevoel bij komt kijken, wat een emotie is en daar ben jij niet de baas over.

NAMO betekent dat je nergens Meesterschap over hebt. Dat heeft God, Narayana.

In het woord NARAYANA zit zowel de schepping, als dat wat niet gecreëerd is.
NARAYANA is oneindig. NARA betekent zonder einde.
NARAYANA is in jou, het is jouw ziel, die niet geschapen, oneindig en eeuwig is. Jouw ziel verblijft namelijk eeuwig in Zijn lichaam.

AYANA betekent waar de ziel, die eeuwig is, verblijft. Het heeft nog een andere betekenis; Narayana, het oneindige, de Hoogste Heer, verblijft in Zijn creatie. De hele schepping verblijft in Zijn kosmische lichaam en Hij verblijft in jou.

OM NAMO NARAYANA betekent: Eerbiedige groeten aan Hem die alomtegenwoordig is. Ik neem mijn toevlucht tot Hem, die eeuwig is.

Het is een mantra die vrede brengt. Tegenwoordig is dit zeer belangrijk. De mantra brengt vrede in de wereld. Door het chanten van deze mantra zul je alles krijgen wat je verlangt, zowel spiritueel, als materieel.”

Audio opname van de uitleg over de mantra door Paramahamsa Vishwananda, Bellingham, USA

IK GEEF MIJ VOLLEDIG AAN DE ENE DIE IN ALLES VERBLIJFT EN IN WIE ALLE DINGEN VERBLIJVEN.

>> CD Baby

The post Mantra: OM Namo Narayana appeared first on Bhakti Marga Nederland.

De belangrijkste mantra die Hij ons leerde was:

OM NAMO NARAYANAYA

WAT BETEKENT: IK GEEF MIJ VOLLEDIG AAN DE ENE DIE IN ALLES VERBLIJFT EN IN WIE ALLE DINGEN VERBLIJVEN.

Happy 1000 years of #Sri #Ramanuja #appearance day the propagator of our lineage the Sri #sampradaya may his #grace pic.twitter.com/VPsZDtdzUA

— Swami Vishwananda (@vishwananda) April 29, 2017

And #blessing be with all true sincere #seekers of Sriman #Narayana

— Swami Vishwananda (@vishwananda) April 29, 2017

Een film (met Engelse ondertiteling) die het leven van Sri Ramanuja Acharya heel mooi in beeld brengt.

The post 1000 jaar Sri Ramanuja Acharya appeared first on Bhakti Marga Nederland.

Nieuwe logo Bhakti Marga

De ontwikkeling van het logo van Bhakti Marga vanaf 2004.
Vandaag een tweet van Swami Madhava over deze ontwikkeling en het nieuwste logo. In dit logo is de belangrijkste mantra van Bhakti Marga duidelijk zichtbaar: OM NAMO NARAYANAYA. Wat betekent: Ik geef mij volledig aan de Ene die in alles verblijft en in Wie alle dingen verblijven.

Die Entwicklung des #BhaktiMarga Logo von 2004 bis 2016. pic.twitter.com/9SBhQrnj7i

— Swami Madhava (@108Madhava) July 15, 2016

The post Nieuw Logo Bhakti Marga appeared first on Bhakti Marga Nederland.